Viviamo in un'epoca diframmentazione cognitiva estremaL'ansia dell'uomo moderno non deriva dalla mancanza di informazioni, ma da un "cuore perduto" della coscienza: immense quantità di informazioni attraversano la mente come meteore, senza riuscire a coagularsi in un insieme stabile. Questo stato si manifesta a livello ontologico come un profondo senso di vuoto.

La traduzione creativa di Richard Wilhelm: il Dao come "Significato"

Il sinologo Richard Wilhelm, traducendo il "Tai Yi Jin Hua Zong Zhi", tradusse con grande intuizione il "Dao" con il termine tedesco Sinn (significato). Egli comprese che il Dao non è un dogma metafisico irraggiungibile, ma una forza interiore in grado di integrare gli impulsi vitali dispersi (Ming) e i frammenti fluttuanti della coscienza (Xing) in un insieme dotato di direzionalità.

• Entità non materiale: il Dao non è una sostanza materiale, bensì il "centro logico" che conferisce ordine e finalità alla vita.
• Linguaggio simbolico: i fenomeni misteriosi del libro — il Fiore d'Oro, la Luce che Ritorna, il Cielo Interiore — non sono superstizioni fisiologiche, ma simboli visualizzati dell'inconscio collettivo riguardanti l'auto-guarigione.